以上四位学者的观点，从不同侧面对山西文化做了区系的划分，从中我们可以找出相同和相近的规律性的东西。忻州地区地处山西北中部，黄河中游地区，是三晋文化的重要组成部分，其独特之处可以这样表述：

一是忻州地区处于山西“中原古文化”和“北方古文化”两大文化区系的纽带地域，整体上来看他是中原、北方两大区系纽带的连接点或边缘地带，具体来说，忻州地区位于靠近“北方古文化”的最南部、“中原古文化”的最北端。这就是我们常说的北方游牧民族与中原汉族王朝分界线的广大区域。

二是忻州地区的偏关、河曲、保德属黄河中游地区，在文化地理范畴上既归于内蒙古河套文化区域边缘地带区，同时又与中原文化区即晋南同属黄河中游地区，一北一南，遥相呼应。实际上处于“北方古文化”、“中原古文化”和“黄河河套文化”三大区域的边缘地带。

三是忻州地区在三晋文化区域版图中，无论是北方、中原两大文化重要纽带，还是四个文化区、六个中型区及两个小地域文化圈中，雁门文化区都是作为一个独立的区域单独列出，可见雁门文化是忻州文化的主体部分。雁门文化、黄河文化、五台山佛教文化等汇聚成我们所说的忻州文化。在忻州文化大区域之下，每一个子文化区系又是相对独立的，地理上的分割一般都保持着较强的文化相对独立性，但是历史文化又是流动着的，一定时期历史文化的发展又总是朝着冲破这种区域独立性，逐渐走向交流、传播、融合，最终呈现出忻州文化多姿多彩的鲜明的地域文化特色。

忻州文脉转化的最佳选择

忻州名气不大，但忻州却是名副其实的文化旅游资源大市，全力打造文化旅游战略性支柱产业，加快我市由文化旅游资源大市向文化产业强市转变是忻州当前亟待解决的重要课题。那么，转变的突破口在哪里？那就是要深入地了解忻州文脉及其当下价值，把握忻州资源最大的亮点是文化旅游资源这一特点，从而在新一轮旅游业大发展的路子上，走得更快更好。

我们这里所讲的旅游开发中的文脉，已故著名旅游地理学家陈传康曾给过这样的定义：“所谓文脉”，是指旅游区所在地域的地理背景，包括地质、地貌、气候、土壤、水文等自然环境特征，也包括当地的历史、社会、经济、文化等人文地理特征，因而是一种综合性的、地域性的自然地理基础、历史文化传统和社会心理积淀的四维时空组合。简单归纳一句话，文脉就是当地的自然与人文地理环境特征的综合。这一定义表明，文脉所包含的内容是十分复杂的，但至少可以理解为包含有两个内容：“文”就是地域文化系统，又分地域自然地理环境和人文环境两个子系统；“脉”是说该地域文化系统是一种历史的范畴。为了方便起见，这里特指我们常说的文化旅游资源，但不仅仅是指静态的历史遗迹之类，而是有历史渊源、历史脉络发展变化的文化旅游资源。退一步讲，即使是自然旅游资源，也离不开文化的挖掘和包装。

当然，这里强调文化旅游资源，并不是说自然旅游资源与文脉毫无关系。在人类不同的发展阶段，彼此的作用是不同的。著名地理学家王恩涌重视人、文化、环境关系的研究。他认为，在狩猎采集阶段，人类文化处于低级阶段，人类的生存与生活受气候条件与生物资源的影响很大。进入农业社会之后，平坦的地形、肥沃的土壤、河水的灌溉、温暖的气候就成为促进农业发展、经济繁荣、文明起源的重要条件。到了工业社会，除农业条件外，矿产资源、交通条件、资金、技术以及人的素质在生产发展中起着更加重要的作用。由此可见，环境对社会发展的制约作用随着文化的发展而逐渐减小。