《原来宋朝这么有趣》吴钩著

广西师范大学出版社

本系列图书是“中国好书”作者、宋史研究者吴钩先生专为孩子们创作的宋朝历史书。作者从宋画入手，结合文献记载，参考现有的研究成果，向读者展示了一个活色生香的宋朝。

虽然宋朝距今已有一千多年，但是宋朝人的生活并不像我们想象的那般无聊：我们流行将猫狗作为宠物，宋朝早有此风尚；宋朝街边风靡的娱乐方式，与当代并无太多区别；在城市中生活的宋朝居民，已经喝上了“自来水”；宋朝的商业非常发达，人们已有相当高的品牌意识，有些商铺甚至还出现了“灯箱广告”……通过阅读，读者不仅可以收获历史知识，领悟传统文化，掌握历史学分析的方法，还能走进宋朝人的生活中，深度体会宋朝的开放、前卫及对后世深远的影响。

小宠物，大历史

钩叔小时候生活在农村，家里养猫，也养狗。当时的农村人不会拿猫狗来当宠物养，那时候也没有“养宠物”的观念，人们养猫是为了捕鼠，养狗是为了守夜。

今天的城里人，基本上都是将猫、狗当宠物养了。钩叔觉得，养宠物的历史其实是人类社会的进化史，人类对猫和狗的驯化可以追溯到远古时代，但猫、狗被人类选中饲养，还是因为猫有捕鼠的技能，狗有守夜、狩猎的技能。在经济不发达的远古时代，人们不可能有闲工夫养一只宠物来争夺有限的口粮。

别看今天的欧洲人将宠物狗当成家庭成员来看待，在中世纪，欧洲人养狗同样是出于功利性的需要。13世纪的欧洲哲学家大阿尔伯特警告说：“如果想让狗看好门，就不能给它喂人吃的食物或者经常爱抚它，否则狗在看门的时候，总是一半心思在向主人讨好吃的。”宋朝的文化人说猫“知护案间书”，想一想，猫怎么“知护案间书”？你一定想到了答案，是的，那是因为猫会捉啃书的老鼠。中世纪的欧洲人认为猫可以保护教堂的圣餐，也是这个道理。

宠物猫与宠物狗的出现，是比较晚近的事情了，而且首先出现在有闲有钱的阶层。欧洲在文艺复兴之后，贵族中才开始流行饲养宠物，并慢慢扩展到平民阶层。或许可以这样理解，当一个社会有越来越多的人饲养宠物的时候，这个社会就开始走向现代化了。今天的人们，甚至将蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也当成了宠物来养，显得很“后现代”。

不过，钩叔反对将野生动物当宠物来饲养，因为有些野生动物体内带有未知病毒，人类如果与它们亲密接触，会很危险；有些野生动物属于保护动物，私下饲养可能会触犯法律。最适合当人类宠物的小动物，还是猫和狗。

听了钩叔的介绍，你是否对古人养宠物的话题产生了兴趣？宋人很前卫，钩叔还知道很多关于他们养宠物的有趣事情，且听钩叔慢慢道来。

古人什么时候开始养宠物中国人是什么时候饲养宠物狗的呢？根据现有的史料，最晚在唐代，小型观赏犬已经成为贵妇圈的宠物。唐代的周昉（著名画家）在他创作的描绘唐朝贵妇生活的《簪花仕女图》（辽宁省博物馆藏）中，就画有两只小巧玲珑的宠物犬。

这种小型观赏犬叫“拂菻（fú lǐn）狗”，又名“猧（wō）儿”。唐代初年从西域高昌传入我国。当时的资料是这样记录的：“高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。”这段话说的是，这种狗是从拂传来的，人们也叫它们儿，很聪明，虽然体型小，但它们奔跑速度却很快，能追着马跑，胆子也大，敢把蜡烛衔在嘴里。这种宠物狗在当时极其名贵，只有宫廷贵妇才能养得起。

宋人的宠狗文化

到了宋代，养宠物狗的时尚不再局限于贵妇圈，民间也有许多人将狗当宠物饲养。

在《宋史》的《孝义传》里记载有一则趣事：“江州德安陈昉”之家，“有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食”。你看，这家人养的狗真的很有情意，吃饭的时候，如有一条狗不来，其他的狗都不肯吃饭。不过这个养了一百多条狗的人家，养狗恐怕不单纯是出于实用目的，而应该是对狗有特别的感情。

洪迈在《夷坚志》里记载，宋朝有个叫员琦的人，“养狗黑身而白足，名为‘银蹄’，随呼拜跪，甚可爱。忽失之，揭榜募赎”。这条“甚可爱”的小狗，身上的毛是黑色的，足是白色的，主人给它起名叫“银蹄”。有天丢失了，主人还贴出启事，悬赏寻找。显然，员家是“铲屎官”这事是实锤了，他们已经把银蹄当成宠物来饲养了。

我们在宋人的诗歌里也可以找到宠物狗的踪影：

“药栏花暖小眠，雪白晴云水碧天。”

——春暖花开，小狗靠着栏杆舒舒服服地睡着了。

“儿弄暖缘阶走，花气熏人浓似酒。”

——春天，小狗因为天气暖和显得精神，沿着台阶跑动。

“子解迎门外客，狸奴知护案间书。”

——小狗懂得迎接门外的客人。

“昼下珠帘子睡，红蕉窠下对芭蕉。”

——小狗白天趴在珠帘下睡着了。

你看，诗人观察到生活里狗的各种情态，把它们用诗句记录下来。从诗句里的“猧子”“猧儿”来看，人们应该也是把它们当作宠物狗饲养了。

尽管说了这么多关于宋人养宠物狗的事，不过钩叔要说，宋人养狗，主要还是“蓄以警盗”，或者用于狩猎，也就是说，看家护院和狩猎还是宋朝狗的主要工作。