刘昌宇

享誉国际的美学大师朱光潜，为中国传统美学和西方美学的沟通交流搭建了一座文化桥梁。在长期的美学实践中，朱光潜以贯穿古今的博识、精深幽远的阐发，逐步建立起中国美学的独特镜像，其代表作《人间至美：朱光潜经典散文集》就集中体现了他一贯的美学思想和境界。全书在论述美的过程中指涉现实人生，从自然、社会、艺术、道德等多重维度解析美的内涵与外延，力求用鞭辟入理的阐释，呈现世间的澄澈之美。

朱光潜一生都在孜孜不倦地探寻着美，研读着美。在他眼里，美的世界就是一个“多元宇宙”，集道德、科学、哲学、文艺等于一身，它们既相互包融又各自独立，相映成趣地构成了中国美学的源头活水，使整个世界都焕发出绚丽的姿容。面对这些或精神、或物质的众多载体，我们又该如何去评判它们内在的独特价值呢？朱光潜在书中开宗明义地强调了道德宇宙的重要性，他认为道德宇宙的核心就是善与恶——人们彼此之间的互敬互爱与欢笑同乐就是善，反之，为一己私利不顾公共礼法和信条约束，恣意枉为就是恶。在他看来，道德宇宙的理想境界应该是，人类在享受社会所赋予的权利之外，也要承担相应的社会义务。但同时，朱光潜也提示说，多元宇宙是对立中的统一，“不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值”，保持多样多元，兼收并蓄，世界才会生机勃勃。

作为学识渊博的美学泰斗，朱光潜在论述美时总是旁征博引，将专业的美学理论与火热的现实生活相结合，进而引发读者内心的共鸣。他说，人生场上美是无处不在的，有的人常于前台看人生，有的人惯于后台看人生，而他是前台后台都要看。“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命就是他自己的作品。”朱光潜把人生与美学有机地关联到一起，主张把人生当成一种艺术来鉴赏。对于如何把平淡的时日过得意趣盎然，他也幽默地给出回应——“顺着自然所给的本性活着，像草木虫鱼一样”，即保持一份本真的态度，淡定安然地面对人生的无常。此外，他还接连用“决不计较、决不追究、决不埋怨”这样个性化的字眼，进一步阐明了他面对庸常生活从容豁达的美学追求。莎士比亚曾说：“一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。”正是认识到了这一点，在这场发现美、感知美的探旅中，朱光潜创造性地提出了“生活之中的美要到生活中去寻”这一重要观点，“生活自身就是方法，生活自身也就是目的”，只有不脱离生活本身去谈现实和人生，美才会有所附丽。

毋庸讳言，美总是客观存在的，但倘若人们不专门去探究它、体悟它，不经意间便会与它擦肩而过。朱光潜通过自身的艺术实践，给出了应对的方法。他启悟人们，通过努力是完全可以弥补这种遗憾的，为了采撷和发现到更多有价值的美，人们应付出辛劳，将这些稍纵即逝的美转化为精神上的营养，以陶冶性情，滋养心灵，提升思想境界。那种“艺术上的贪懒取巧都不会有大的成就，要有大成就，必离不了奋斗精神”，朱光潜适时地将艺术上的博取精进引申到美的产生和创造当中，意在鼓励更多的有识之士，在勤勉奋进中去礼赞晶莹剔透的人间至美。

《人间至美》一书充盈着恬淡的美学禅境，在大道至简的艺术启蒙中，让我们看到了一个博学多才的朱光潜；在奔波不息的生活潮汐里，又已然看到了一个美不胜收的世间万象。

（责任编辑：卢相汀）