风是一种自然现象，也是古今文人托物言志的重要意象。“东风”一词较早出现于《楚辞·九歌》中：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。”春雨里，作者怡然自得地等待神女，竟然忘记了归期。

在我国古诗词中，“东风”一词出现频率远高于其余几个方向的风，这主要是由于东风意指春风，具有美好寓意，同时也与我国东临大海的地理位置和季风性气候关系密切。春回大地之时，我国中原地区一般会吹起东南风，而人们一般都会将其称为“东风”，因此在汉语的文化语境中，东风基本等同于春风。

文学作品中的“东风”是拉开春天序幕的使者。散文家朱自清在《春》中这样写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”与春天相伴而生的东风，在大多数情况下带来的是生机与希望。李白“东风随春归，发我枝上花”，表达了对美好未来的向往，全诗嗟叹韶华易逝，莫负春光。辛弃疾“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”中“东风夜”，让人不禁想到岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“春风”意象，将读者带入元宵佳节火树银花的热闹氛围之中，整首词寄托作者对理想人格的追求，意蕴隽永。朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，将圣人之道比作催发生机、点化万物的春风，蕴含朴素而又深刻的哲理。此外，东风因其季节性与时效性的特点，常被比喻为成就大事的关键因素或重要时机，此意因诸葛亮借东风的典故而生。人们常说的“万事俱备，只欠东风”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中的“东风”，就有这种含义。

然而，古代诗词中，“东风”所到之处并非一概意味着春和景明，其“破坏力”也不容小觑。尤其对于爱花之人，眼见一夜东风后的满地落红，感伤与无奈油然而生，如“东风歇。香尘满院花如雪”“相见时难别亦难，东风无力百花残”“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等，都表达了作者对“东风”的幽怨之情，同时也有对人生的感慨。更甚者，“东风”会带来一种饱受摧残的境遇，陆游的《钗头凤·红酥手》云：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”此句抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚与痴情。此外，在古人心里，“东风”也能如同明月一般千里寄相思，只是这种相思多了些哀愁的味道。《红楼梦》中的“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”，就以“东风”寄托哀婉的思念之情。

在中国传统的农耕文明中，农时对于经济发展与社会生活十分重要。古人通过对包括东风在内的自然万物进行细致观察后，逐步总结出有规律的二十四节气，指导农业生产生活。《礼记·月令》中将立春节气分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”说的是立春时节，东风送暖，大地开始解冻，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，河里的冰开始融化，鱼向水面游动。这幅图画生动展现了古人浪漫的生活情致与朴素的生活智慧。

我国农谚说“春雨贵如油”，初春时节，来自我国东南沿海的风一般会带来丰沛的雨水，对传统农业十分有利，于是人们对“东风”到来十分期待，这从全国各地流行的农谚中可以看出——“春东风，雨祖宗”“东风是个精，不下也要阴”“四季东风是雨娘”“偏东风吹得紧要落雨”“一日东风三日雨，三日东风一场空”“春东风，雨潺潺”。这些农谚也反映出先人对于农时重要性的认识，有一定科学意义。

东风还是一味中药，东风草具有清热明目、祛风止痒、解毒消肿的功效。此外，“东风”也是一种菜名，晋左思《吴都赋》中记载：“草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅。石帆水松，东风扶留。”刘逵注：“东风，亦草也，出九真。”东风之所以成为药名和菜名，大概与其具有生机与希望的美好寓意是分不开的。

中华人民共和国成立后，“东风”一词有了新的时代含义。始建于20世纪50年代末的“东风航天城”，是我国创建最早、规模最大的综合性导弹、卫星发射中心，这里生产的“东风”导弹是保卫国家安全，维护国家利益的战略重器。此外，东风汽车集团有限公司的前身，是始建于1969年的第二汽车制造厂，其发展壮大是我国经济建设成就的缩影。1992年，邓小平同志视察南方，这是对深圳、对中国乃至对世界都意义深远的一件大事。《深圳特区报》发表的新闻通讯，就引用唐朝诗人李贺诗句“东方风来满眼春”作为标题。

东风，是最能勾起中国人无限想象的自然物象之一。“东风夜放花千树”里有中国人独特的浪漫情愫；“等闲识得东风面”中有中国人朴素而深刻的哲思；“东方风来满眼春”则标举着中国人引领风气的文化自信。（蒋坎帅 郝亚伦）

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