作者：贾宣生

痴情无限 寻觅文脉有缘

已知天命之年的杨晋生，堪称原平市本土作家与记者群体中的一位佼佼者。他时政评论、消息通讯、社会新闻、散文随笔，无所不及，也无所不精。就是这位擅长驾驭各种文体的多面手笔杆子，在10多年前走上了转型专注的笔耕之路。2003年的一天，当他第一次走进崞阳文庙时，就很快被棂星门、泮池、大成殿等精美建筑的冷落颓废所震撼了，从而激发起一种深沉的珍爱之心、浓重的惋惜之情与强烈的保护之呼！

于是，晋生的视线转移了，脚步转移了，笔锋也转移了。为了一颗“走遍原平大地，挖掘文化富矿”的初心，古碑、古钟、古树、古墓、古寺庙、古城堡、古戏台、古院落等成为他跋山涉水追寻的最佳目标；寻觅、记录、拍照、探索一连串带有“古”字的景物、文脉、线索与奥秘，成为他如饥似渴的最大兴趣；吃苦流汗、忍饥挨饿、疲累乏困、耗资费时，成为他无怨无悔、心甘情愿苦行僧精神的真实写照！

在大林乡西神头村古楸掩映的柏枝寺，他翻山梁，不嫌腿酸腰困，钻水洞，不惧脏臭蛛网；到山势险峻、人迹少至的天涯峡谷，他三次跋涉，竟被小径山石扯烂一双皮鞋；攀高远奇险的太子崖，穿越“一线天”看风景，爬进太子洞寻觅扶苏避难处，竟连中午饭也没吃；走进同川弥漫书香的古村落上社村，不去看梨花节的热闹，而是串街绕巷去一一欣赏古城堡、宏阁楼、老街门、郝隆祠、旧戏台，落下满身尘土，却笑称“收获不小”；一次走亲戚的机会，他却用来探访凭牛山的广禅侯寺，独行数里崎岖山道，返回亲戚家时已夜幕降临；那年利用两天假日专访古城崞阳，住下来集中考察了文庙、普济桥、岱山庙、千佛阁、城隍庙、老城遗址和城内民居；到楼板寨屯瓦沟中观看滴水崖风光，为了看清荆芥南山顶上“石人”高度，冒着极大危险，硬是爬到高约10丈多的峭壁之上的山顶；至于抽暇赶到梁璟墓、魏征墓、杨存中墓、亢氏石葬、武访畴家墓、徐永昌家墓和三班古墓地勘访的“恋墓”之举，被某些人当作“笑柄”……

多少次司空见惯的跋山涉水、辗转奔波，铸就了他的涉历之广。

多少次习以为常的走村串乡、废寝忘食，成就了他的发现之多。

热情满腔 研习文史有恒

在杨晋生的书架上，表现出异常的丰满：《二十六史大辞典》《史记》《资治通鉴》《中国历史大事详解》《中国文化辞典》《中国文化知识精华》《中国建筑史》《中华上下五千年》《中国古今名人大辞典》等等，属于历史、文化、旅游领域的工具书、史实书足有百余本，为了全面了解原平的历史、人物、文化，他还十分重视抄录碑文、铭文，并自掏腰包复制了两套《崞县志》。

这些书籍，不仅成为他常充电长知识的无形台阶，更为他研究本地文化、人物、历史提供了史籍的借鉴、参考与依据。每当夜阑人静时，或周末闲暇时，晋生就一头扎进这些古籍的书页之中，从各个方面搜集记录古崞县、老原平的文史、人物、信息，作为自己从事研究的佐料和向导。

这些年，杨晋生弘扬一种勇于担当的区域人文主人翁精神，带着一种责无旁贷的使命感，热衷于用大部分精力投身于原平人文历史的探索、研究、发现、证实之旅。

他专注于全面地、历史地、深刻地研究、提炼原平的人文特征，长期融入各种古籍的史料与观点，总结出原平人文历史的四大支柱（框架）：一是“崇文尚武、精忠纯孝”，乃见原平精神；二是“楼烦溃废、黄沙射日”，可睹悠久历史；三是“崞都雄胜、山水奇香”，展现美丽画卷；四是“贤哲辈出、勋猷炳烈”，不乏风流人物。

他注重研究地名大观，对全市520个村庄名，通过问历史、访老人、查古籍、重考证，认真分析地名来源，考察历史演变，探寻故事传说、地理特征与文化背景，进行了严谨系统的研判整理，从而归纳为方位性、姓氏性、地貌特征性、交通特点性、历史纪念性、百姓愿景性、美好形象性等八个类型。

他遍考古代史籍、志书、家乘，研习文化矿藏密码，对原平文化的形成、历史、脉络、现状及特征进行综合研判，提炼出10大文化论点，即名山文化、秀水文化、佛教净土文化、边塞军事文化、儒家传统文化、古代建筑文化、民间风俗文化、革命战争文化、晋商实业文化和同川梨乡文化。他发掘出域内10多位历史人物、文化人物，都创了“首次发现”的先例。

他在研究原平方言方面也独有建树，当发现许多方言来源于古代文言文时，就遍寻古籍，特别利用病假期间集中翻阅了60多部古典名著，像大海捞针般搜集出近800个与原平方言一致的词汇，并总结出原平方言形成的三个因素，即原平的古老文明历史所致，民族融合带来原平方言的多样性和各地移民共同生活促进了方言的丰富性。这一论据被普遍认为填补了原平文史研究的一项空白。

激情挥洒，笔耕文化有成

伴随着10多个春夏秋冬的风霜雨雪，杨晋生餐风饮露的人文旅行，含辛茹苦的人文探索，呕心沥血的人文研究，大大丰富了自身的人文资料宝库，但资料的广积厚蓄、“堆山成岭”，在他看来仅仅是半截子的人文耕耘者。于是，他大踏步进入了挥洒大笔墨、耕耘文史苑的阵地；于是在日复一日的昼夜赶程、灯融夜色中，出手了一篇篇文稿，铸就了一件件佳作，既有石鼓祠、五峰山、楼烦寺等旅游景点的精彩推介，又有天涯峡谷、武灵山等新发现景观的生动赞美；既有慧远、尔朱荣、武访畴等历史人物的觅踪之文，又有凤秧歌、墙围画、八音会等民俗文化的探源之篇；既有上社、大阳、阳武等历史文化名村的史迹，又有感悟一处处自然风光的心声；既有发掘市域旅游资源的见解，又有忻口战役、雁门关、芦芽山等邻邑文物亮点的描述……

特别是2005年以来，杨晋生倾心于本土的人文探源、人文解读、人文感悟、人文研究，对多姿多彩的人文渊源、人文脉络、人文景观、人文地标、人文发现、人文成果、人文贤杰给予浓墨重彩的书写；2007年捧出了包括古今人文觅踪、经典风物解读、名胜古迹探幽三大章共51篇20多万字的《重读原平》一书；2018年又同时推出由三晋出版社出版的两部力作：一是回瞻远古及先秦时期、西汉至宋元时期、明清时期和民国时期至新中国成立前共62篇35万字的《记忆原平》；二是列有原平史事集锦、原平地名大观、旅人视野里的原平景物和古典名著中的原平方言四辑，共计192篇40万字的《发现原平》，从而完成了百万字的地域文化“三部曲”工程。此外，他还参与编纂了百万字的大型图书《原平史鉴》《诗咏原平》《原平将军》；编著了文化旅游图文集《秀美梨乡诗画原平》《天涯山》《滹沱河》；主编了大型图书《崞阳古城》及《原平故事》口袋书等，还受邀编写了原平文史系列《慧远大师研究集粹》《三班故里晋贤故里合辑》《武访畴廉行考析》《原平历史人物钩沉》《原平历史事件钩沉》和《乡愁原平》等。

漫步在晋生笔耕家乡历史文化沃壤的书页行间，有一种心旷神怡的感觉。他以丰富厚实的文字功底，洋洋洒洒写来，新颖的视角、独特的见地、清晰的逻辑、周密的考证，融入严谨的文风、流畅的文笔、朴实的语言、亲近的情怀，为人们近距离、深层次地了解原平、认识原平、热爱原平提供了一个个窗口，一个个平台。特别是从学术价值上看，不光填补了原平历史文化研究的多项空白，而且研究的领域更加广阔，研究的途径也更加宽泛，被誉为原平本土人文的“工具书”和历史文化的“教科书”，从而用丰富的史实和浓厚的感情唤起了原平人的文化自信、文化自豪、文化自强。

豪情潮涌 宣介文旅有为

杨晋生在《记忆原平》一书的自序中坦言：“我对故乡的热爱，达到一种痴迷的境地，不可自拔抑或不可救药，有时甚至不可理喻”，就是这种“痴迷”“不可自拔”“不可救药”和“不可理喻”铸就了他深耕广耘原平历史文化遗产与资源的执着情怀和工匠精神。多少年的奔波、跑路子，多少年的写作、费脑子，可谓用心良苦，矢志不移，用功专注，成果丰硕。

青山绿水固然赏心悦目，但一经文化的点缀与滋润，就更能赋予其灵感与新奇，赋予其联想与魅力，使之更富有内涵，更得到升华。正基于此的杨晋生，对原平文化旅游事业的贡献，远不止于“发现”“研究”，与依托旅游景点、融入历史文化与现代精神文明的撰文著书。在振兴原平文化旅游事业、建设文化强市的高地上，他不仅是一位“研究员”“宣传员”，而且是一位“导游员”“讲解员”。多年来，他一直以如数家珍、滔滔不绝之口为家乡人和外来客上着一堂堂形象逼真的“旅游课”。

早在2003年8月，晋生就陪同莅原察访的美国佛曼大学女博士凯瑞来到阳武一村朱氏石牌坊，当上解说员的角色。他栩栩如生地详细讲述了一代廉吏武访畴的故事；2004年4月陪同新华社、中国旅游报、山西日报等媒体记者到同川梨乡采风参观，生动流畅地介绍了一系列景点。

有一次，晋生到原平宾馆办事，偶遇一位山东客人想去游览，他立即毛遂自荐当向导，带其欣赏了天涯山的风光美景，不厌其烦的介绍受到客人的感谢。后来一位上海客人有意投资开发天涯山，晋生十分高兴，很快带领客人们去实地踏勘，并借机推介了新发现的天涯峡谷。

2015年夏，山西省军区一位副政委在预备役83师检查工作，顺便到石鼓祠参观，市委秘书处差遣晋生前往作导游。面对石鼓祠月台边石旗杆上的一副残损楹联，部队首长欲探察究竟，晋生硬是把残缺的文字补齐：身隐焉用文只拼十九年艰难辛苦，（品）高不言禄终享千万载俎（豆馨香）。

杨晋生深耕原平历史文化的人文情怀，不仅书写在汗洒山水乡野间的一串串脚印里，更加流淌在心驰古今人文史林的一部部著作里。他尽管捧起了世人钦慕的累累硕果，依然怀着一颗永远闪亮的初心，在这条路上健步前行。

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作者简介：

贾宣生，1943年生，原平市上默都村人。中共党员，大专学历，主任记者。历任原平市新闻通讯社社长、市新闻工作者协会会长、《原平时报》执行主编。系世界汉诗协会、中国报告文学学会、山西省作家协会会员。1959年以来先后发表新闻、文学作品1万篇（次），近1000万字；出版诗歌、报告文学、新闻、评论等著作20余本。

（责任编辑：卢相汀）