在我们的身边，有不少“带娃老人”，这个群体为了照顾自己的下下一代，减轻儿女们的一部分负担，他们离开了原有的熟悉环境，来到了新环境。

由于受教育水平、生活经历、生活方式与文化品位的差异，再加上年龄差距导致的代沟，“带娃老人”难免会和年轻人产生摩擦与纠纷。许多老人的价值认知，很容易受到经验和周围熟人的影响。对他们的传统思想和经验之谈，一些年轻人并不十分认同。不论是在饮食上，还是作息规律，抑或育儿观念上，“带娃老人”与子女们有着不同的思想，导致他们之间不时发生观念上的冲突。在和子女互动的过程中，“带娃老人”也或多或少会产生一些情绪问题甚至心理问题。

对于“带娃老人”而言，他们不仅要承受身体上的劳累，还要承受着精神上的痛苦。部分“带娃老人”到了城市，帮忙带孩子之后，空闲时间很喜欢看电视，为何？因为他们没有其他亲戚、朋友，或是邻居可以串门，精神孤独的他们，只好通过看电视来排解内心的苦闷。

有的“带娃老人”尽管和子女生活在同一个社区，却有很强的“外地人”的漂泊感，缺乏归属感与身份认同。来自“小地方”的“带娃老人”更留恋那种和睦、友善的邻里关系。和其他老人一样，“带娃老人”也有“老有所乐”的利益诉求与情感需要，这种需求不会因为换了一个地方就消失。

以血缘和伦理为核心的传统家庭观念，驱动着“带娃老人”来到子女身边，帮助他们分担压力。只有读懂他们的爱与痛，才能有针对性地促进“带娃老人”融入城市环境。不论是子女加强与老人们的互动交流，还是让“带娃老人”融入社区、老有所乐，避免让“带娃老人”沦为边缘群体，需要更多的“制度补血”与人文关怀。（王阳）

（责任编辑：卢相汀）