当人们游览忻州名胜古迹的时候，无不为那些精美绝伦、叹为观止的古代建筑艺术所折服。那么这些建筑究竟出自何人之手？那些名不见经传的古老建筑技艺，今天是否还有传承？传承人究竟是在哪里？忻州是否还有身怀如此技艺的能工巧匠？带着这些困惑不已的谜题，笔者进行了不断的寻访。
直到有一天，笔者遇到了一位木构奇人，才恍然大悟：原来大道无形，大音稀声，高手往往蕴藏于普通民众之中。
巍巍五台山高耸入云，屹立在太行山区，以其3061米的海拔高度号称“华北屋脊”，同时又以文殊菩萨的道场位列中国四大佛教名山之首和世界五大佛教圣地之一。历史上，五台山常常作为皇家道场，因此五台山的建筑艺术堪称精美绝伦。汇聚着全国各地的能工巧匠之建筑技艺，同时也培育了环绕五台山地区的能工巧匠，形成了一条繁盛的环五台山手工产业带。这也是为什么五台山周围地区的原平、代县、繁峙、定襄、忻府多能工巧匠的原因。正是在这样的氛围和沃土之中，诞生了本文的主人公——五台山下的木构奇人李德贤。
李德贤，出生于1942年，现年76岁，定襄县季庄村人。李德贤的父亲是当地木作第49代掌门人，按照当时的行规，每一届掌门人选下一任掌门人时要严格遵循“传长不传子”的古训，也就是说在任的掌门人必须是品德高尚、技艺超群的德艺双馨之人，选任下一代接班人时不能怀有私心，不能把自己的儿女作为接班人，接班人必须是热爱木作、诚信聪明、记性好、有悟性、有开拓能力、对木作有建树、严守一日为师终生为父至善品行的人。同时，按照行规，选接班人要进行严格的考试，师傅看中有悟性的弟子时，会交给他一个平时秘不示人的“六技八体”让弟子做。“六技八体”是小木作，但它是体现大木作组合的经典和规范大全。等弟子过年拜师时要交给师傅一个做好的“六技八体”给师傅看，然后接下来的五年中，弟子要根据师傅给的“六技八体”自己去悟，另外设计如何结构、怎么组合、怎样开启的方法，逐年加一个，5年共15个绝不重复,每年拜年时交师傅。师傅根据这15个变体“六技八体”的工艺水平和弟子的德行，经考察，合格者定为掌门，最后将手艺绝活传给他。人名由师傅刻于始祖像背部，流芳千古。在跪拜始祖、师傅和立誓言后，师傅把资料及始祖像传给接班人供奉，代代相传已有1800余年。李师傅说自己前面的49任掌门人的姓没有一个相同的，就是源于“传长不传子”的古训。掌门恩师各有刻画资料，别出心裁，令人称奇。正是这种有别于一般“父传子”的开放式传承制度，保证了古老的技艺能够得以传承和发扬。
从小酷爱木作的李德贤，在父亲的熏陶下，八岁就开始制作小木作及雕刻，并以木作为人生最大的乐趣和幸福。22岁带徒走东家，常常得到东家的好评。解放后在木业社掌尺划线，是年龄最小的，也是工分最高的，被十里八乡誉为“天生木匠”。1966年，作为全县唯一的工匠被挑选至定襄飞机场航材股，期间航材保质工程被评为“全国一流工程”，受到北空军长的赞誉，被称为“北空第一位能工巧匠”，享受着特殊的优厚待遇。工作16年离开部队后，仍然从事木作工作。
作为第50代传人的李德贤，出于对木文化的酷爱，几十年来全身心投入到木结构的研究当中。他废寝忘食，常常晚上2点钟前不睡觉，每当破解了结构之谜，他会欣喜得彻夜难眠。儿女们当心他的身体，但是倔强的李德贤认为，自己要担负起传承木文化的责任，这点苦算的了什么。饥饿的时候他就用白开水泡馒头，顾不上炒菜，因为他要留出更多的时间研究整理木结构文化。他希望凝结着先辈们智慧结晶的木头文明留在世上，希望世界各国的人们看到中国木文化的辉煌。
让人称奇的是，作为一个木匠，李德贤并不只是进行木作加工，除了师傅的口传心授和学习行内图谱，他在年轻时买到了建筑学家梁思成的《营造法式注释》，从此书不离手潜心学习。在学习中，写下了大量的心得体会，并在书中留下了密密麻麻的注释，同时不断挑战权威，指出了书中的众多错误。近年来，为了让这门手艺不至于失传，从事木作工作60余年的李德贤废寝忘食,创作论文400多万字，复古的大小木作绘画50多样，创新30多样，制作复古的小木作30件、屏风扇10多件，而且还在不断整理自己的研究成果。
2014年10月20日，李德贤参加了山西电视台公共频道《天下寻宝》节目，所展示的木作绝活被专家放上了珍宝台，成为本期最具收藏价值的藏品。令人称奇的时，所有的木作都是用卯窍连接，不用胶和钉子，看似相同的外观，里面却有千变万化的卯窍结构。节目中，李师傅说所有的木作都在说话，是无字天书。有的木作技艺在1000多年前已失传，在宋朝以后人们就不知道它了。这次节目让这一千年神秘技艺惊现现场。下面，我们就介绍一下李师傅用古代卯窍结构原理拼接出来的木质结构建筑的模型：
卯窍的根源——阴阳合璧：李德贤说，整个宇宙是卯窍，天是卯，地是窍，卯窍就是阴阳，卯为凸起，是阳；窍为凹进，是阴。卯窍结构是藏在木头里的灵魂。古代的木构建筑和家具无不是通过卯窍结构把不同的部件连接起来的。它应该有六七千年的历史了。华夏的文明就是从阴阳卯窍起源的。春秋时期百家争鸣，太极阴阳是华夏文化的根子。无论是佛家，还是儒家，都相信太极。此物件是由阴阳鱼通过流星抗震卯结合在一起，阴阳鱼看似活动的，但却牢不可破。
中华第一木结构——六技八体：大木作无法打开，里面的结构是看不见的，李师傅说咱们祖先通过这种缩小的模型，让初学者能够看到木作里面的详细卯窍结构，它可以说是木结构的精华。每个六技八体有三个卯窍结构，象征着禄福人生。
三维太极——八卦道器：它是六技八体和太极相结合的产物，里面的卯窍结构更为复杂。
木构建筑的精华——弓斗：又叫拱斗。弓是上古游牧民族狩猎的工具，斗是农业文明的盛粮食的器具，渐渐演变为木构建筑承托梁架的装置。弓斗一般放在建筑的柱上梁下，起抗震的作用，是木结构的精华，通过它可以说明内部结构如何抗震。
黄历起源的“活化石”——太阳周腾图：此物早已失传，目前有部分考古发现，但没人知道它是什么。人叫走，鸟叫飞，神叫腾。它是古人根据日升日落的周期性运动总结的记时工具，是日历的雏形，是黄帝发明黄历的依据，距今应有六七千年了。它总共六个图形，每个图形代表两个月。最初是泥制和陶制的，后来是木制、青铜制。后来又根据它演变为六部官制：隶户礼兵刑工。因此，它又叫“六部天书”。
宇宙坐标的模型——六合：六合是指天、地、东、西、南、北六个方位，是使用六块木头通过卯窍结构做成的，古人3000多年前就把宇宙定了方位，是宇宙的三维坐标模型。
卯窍传奇——五十六民族大团结：是用56块木头做的一个球体，每一块木头都是用卯窍连接，卯窍结构异常复杂。外形为禄福图案，寓意56个民族大团结，天禄地禄人间福。它的种类有80多种，做一个得两个多月的时间。
此处，还有各种屏风、小木作模型，有的同形异构，看起来外观一样，拆解后里面的卯窍结构截然不同，有的还有重力抗震卯、流星抗震卯等暗器，可谓变化无穷，运用之妙，存乎匠心。
古老的木结构建筑的精髓是抗震卯窍，而这一建筑艺术正面临着灭绝的边缘，李德贤说一部分现已绝灭。灭绝的原因有三：一是现代建筑材料多用钢筋混凝土，建筑部件和部件之间的连接用钢筋混凝土，卯窍连接结构已失去运用；二是即便是现代木质家具，其部件和部件之间的连接多用螺钉组装，费工费时的卯窍已失去市场；三是普通乡间民宅，也多用砖混结构，传统的木匠面临着生存危机。那么，在中国建筑史上曾经创造无数辉煌的木结构卯窍艺术，真的就英雄无用武之地了吗？
中国传统的梁柱式木结构建筑以抗震性优越著称。东京大学曾在能够模拟地震的测试仪上将木结构建筑、砖结构建筑、钢筋混凝土建筑1:1实物做模拟地震测试，结果证明木结构建筑的抗震性明显优于其他结构建筑，这其中起关键作用的就包括抗震卯窍。这也许为我们拯救这一传统建筑艺术找到了理由。
身怀绝技而年事已高的木构奇人李德贤，忧心忡忡地担心这一祖先留下来的瑰宝失传，他说自己天性爱慕木作，另有先哲感化,情愿肩负重任大力弘扬祖先的丰功伟绩和人类至圣文明，最大的心愿就是挽救这项濒危木文化，把祖先的智慧传下去，希望有识之士帮助他完成以下心愿：
一是将祖先的无字天书——木结构文化传承下去，不要让它灭绝了。这里面包括抢救整理他自已写的400万字的手稿，重新注释出版《营造法式》，以及申报木结构非物质文化遗产、办理传统精华木作培训班等。
二是建造奇作。老人说他已研究出五种结构的无梁殿，非常希望能变成现实。
我们衷心希望老人的心愿早日变成现实，让祖先的木结构文明进一步发扬光大。
（责任编辑：卢相汀）
晋公网安备 14090202000008号 
