记者：庞丽芳

 

北路梆子北路情  陈宝 摄

戏曲是中华传统文化最重要的载体和组成部分，戏曲创作演出具有悠久的历史传统和浓厚的群众基础。“山乡庙会流水板整日不息，村镇戏场梆子腔至晚犹敲”，这副旧戏台楹联，集中反映了山西人民对戏曲的强烈爱好。但随着经济社会的快速发展和文化娱乐方式日趋多元，戏曲生存空间受到挤压。可喜的是，近年来，国家对戏曲传承与保护非常重视，相继出台了一系列政策和意见，为地方戏曲的发展带来了生机与希望，忻州剧坛亮点频现，重大展演精彩纷呈，呈现出“乱花渐欲迷人眼”的喜人景象。

北路梆子异军突起

我市作为山西省的著名“戏曲之乡”，地方戏曲源远流长，品类繁多。主要剧种有北路梆子、河曲二人台、神池道情、繁峙秧歌，此外还有晋剧、耍孩儿、大秧歌等流布全境。这些地方戏作为传统文化的表现形式，不仅蕴含着丰富的文化信息，还凝结着独特的地域风情，尤以北路梆子更为广大群众所喜闻乐见。

北路梆子又名“上路戏”，与中路梆子（晋剧）、上党梆子、蒲剧并称山西四大梆子，是在华北有着广泛影响的剧种之一。郭沫若就曾用“听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常”的诗句来赞誉其鲜明的边塞风骨。

北路梆子大约形成于十六世纪中叶，至清嘉庆、道光年间趋于成熟。清同治至抗日战争前，是北路梆子的鼎盛时期，这一时期班社众多，名家辈出，流派纷呈。相传抗日战争前，仅崞县（今原平市）的北路梆子班社就达30个之多；五台县虽属偏僻山区，也有7个班社。

从“七七事变”到新中国成立的12年间，北路梆子幸赖晋绥根据地的绥蒙军区人民剧社、二中剧社、长城剧社等延续，才未失传。人民剧社的“二梅兰”（雷艳云）、“七岁红”（马素琴）、“海棠花”（王秀英）等名演员，辗转绥蒙、晋绥一带演出，为保留北路梆子做出了可贵的贡献。新中国成立初期，省内没有北路梆子专业剧团，名艺人贾桂林和高玉贵、董福、安秉琪等临时搭其它班社演出。1954年，忻县专区成立了北路梆子剧团，使中断10余年的剧种复活。该团经过一年的努力，发掘、整理了传统剧170个，并移植排演了一些优秀外来剧目，巡回演出在晋北各县与太原、榆次等地。不久，山西大同市、宁武县、五台县，内蒙古包头市、丰镇县也陆续建立北路梆子剧团，并在忻州、雁北创办了两所戏曲学校培养后继人才。经几次发掘，抄录传统剧目400余个，搜集整理《北路梆子音乐》两套，以办戏校和随院团培育两种形式培养演员、演奏员300多人，使北路梆子焕发青春，重振雄风。

北路梆子现存剧目有400多个，大部分取材于历史演义和古典小说，也有一些反映古代社会生活的剧目。主要有《九件衣》《杨八姐游春》《王宝钏》《打金枝》《金水桥》《哭殿》《斩黄袍》《血手印》《铡美案》《算粮》《蝴蝶杯》《斩十王》《访白袍》《回龙阁》等。在抗日战争和解放战争期间，曾编演过不少反映当时斗争生活的现代题材剧目。《金水桥》于1980年由中央新闻纪录电影制片厂摄制为舞台艺术片。2006年5月，北路梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。