族中的家谱难觅，让家族的历史不再有可征可信的文献证明，祖先来于何处、繁衍几代、从事何业、流散何方，都成为语焉不详的几个故事，也让如今北京的山西移民后裔在寻根问祖时疑窦重重。

好在姓氏不变。

上古时候，姓和氏并不是一回事，“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”，也就是说，姓用来区别血缘，而氏用以辨别贵贱，“男子称氏，女子称姓”，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到秦汉时期，姓氏合流，一直到今天，某姓等同于某氏。并且，依照中国传统的宗族观念，姓氏是祖先的赐予，千载万年不变，改姓换名，被视为对祖先的大不敬，除了犯下不赦之罪被宗族除名的人，或者自觉有辱门风甘愿被放逐的人，没人会舍弃自己的姓氏，即使创下莫大功业被皇帝赐姓，日后再立新功，恢复旧姓也是难得的恩遇。于是，这便给我们追溯移民历史提供了相对确定的线索。

中国传统的农村，多数会采用聚族而居的形式，且多有用姓氏命名村庄的习惯。加之姓氏的传承有相当的固定性，在移民的迁出地和目的地，如果姓氏和地名能够对应得上，那么基本上可以说明，这两个村落的同姓人，存在某种密切的联系。

不过，中国姓氏几千年发展下来，遍布于全国，尤其是张王李赵等大姓，更是无县无乡没有，这些大姓的移民后裔，考证其源流来自然非常困难。另一方面，若无相对确切的迁出地，以姓氏分布之广，寻找起先祖来，也难免认错。所以，我们本次着重寻找的姓氏，大多也集中在那些以山西地名命名的村庄中不太普通的姓氏，通过本省的方志史料相印证，希望尽可能为他们今后的寻根问祖提供些线索。

申

北京市大兴区长子营镇潞城营村、采育镇的屯留营村祖辈都为申姓的聚集地。

申姓，源自姜姓，商朝伯夷的后代居住在山陕一代。周宣王时，一支受封于河南，建立申国，后代遂以国为姓。留在原地的，称为西申。据说，南方上海一代也有炎帝后人建立的申国，也为申姓。山西的申姓，自然源自西申。另外，传说中，元末有皇族曰璟，受封为潞王，在易代之际为避祸，在“曰”上加一笔，改为“申”姓，并定居于上党一代。

长治市潞城市翟店镇有东、西天贡村，被看作是申姓的发祥地，方圆数省的申姓者都来此寻根。但奇怪的是，两村申姓家谱不同，且祠堂分立，也许并非一个祖先传承下来。潞城营的申姓缘于炎黄苗裔还是蒙元皇族后代，还有待进一步考证。

据说，曰璟在改姓之时，将一口铁锅敲碎成18块，分给自己的18个儿子，如果潞城营和屯留营村的申姓人家，也有“铁锅申”、“打锅申”之类的传说，那么很大可能就为曰璟后人。

另外，潞城市申庄乡、店上镇、合室乡都有申庄村。

连

北京市大兴区长子营镇潞城营村另一个大姓为连姓。

连姓来源复杂，如春秋时齐国大夫连称，在政变中被杀，子孙以其名为姓；春秋楚国公族有连敖、连尹之官，子孙以官职为姓；春秋时伍子胥被封在连邑，人称连公，子孙遂以封邑为姓；彭祖的幼弟名季连，后裔也以名为姓；古代少数民族鲜卑族，有连氏、定连氏、太连氏，孝文帝改汉姓，他们都改称连氏。虽然来源不一，但如今连氏的郡望主要是上党郡，依然在晋东南。

襄垣是上党连氏的起源之地，县城阳泽河村又是襄垣连氏的起源之地。研究者认为，上党十数县的连姓族人都是从此迁出去的。襄垣县南峰沟村据传有元代至今几百年的族谱。

豆

北京市大兴区长子营镇沁水营村，明初移民至此16姓18户，目前已知的有14姓16户，其中有豆姓。

豆姓并非常见姓，但来源甚多：赵姓始祖、周穆王御马师造父的师傅泰豆氏；春秋时楚国王族俞豆氏；唐朝云南某酋长豆圭以及北魏王朝管农业的小官吏“布小豆”等等，郡望有四，在山西为代郡。

据第四次人口普查结果，山西只有豆姓579人。

在沁水县嘉峰镇，有豆庄村，包含豆庄、豆山和石柱三个自然村，与豆姓似有渊源。

郭

北京市大兴区青云店镇解州营村，郭姓是其大姓。

在中国，郭姓也是大姓，排第十八，占全国人口的百分之一多。其来源主要为夏朝的古郭国，春秋时所分封的虢国（西、南、东、北虢相继沿袭），周武王的叔叔虢叔之孙封于太原阳曲，称郭公。郭公之后的郭姓是郭氏的主要支派。其余的郭姓，都来自少数民族的改姓，如满族郭珲氏就改为郭姓。

运城市解州在解放前一直是县级区划，1958年并入运城县，今为盐湖区下辖镇。镇下辖一个郭家村，据说建村已有600余年，村民大多姓郭，是汾阳王郭子仪的后人，因此村名郭家村。北京大兴区解州营的郭姓，很大可能就源出于此。

另外，今运城市垣曲县有解峪乡，下辖也有郭家村，也有郭姓人，似乎还可以当作一条线索。

北京市大兴区解州营村郭姓字辈排行为“从、守、文、永、兴、福、景、殿、健”。

姚

北京市大兴区青云店镇大同营村有姚姓人，自称是先祖从山西运城迁来。

姚姓是我国当代第六十四大姓，始祖是舜帝，因舜帝出生在姚墟，所以子孙以姚为姓。另外，商王朝子姓被封在今河南、山东一带的姚国，后世子孙就以国为姓。还有一些少数民族的改姓。

运城市盐湖区如今能查出关于“姚”的地名，有姚孟（传说是“尧梦”的谐音），有西姚乡及西姚村。

同时，元末明初时，并无运城之名，大略一般都称为河东。明朝有河东县，隶蒲州府。蒲州，即今天的永济，以舜帝古都知名。大同营村姚姓村民指称的“运城”，其实也有可能是永济。今天永济城西街道办事处西姚温村、东姚温村，栲栳镇有姚村，张营镇有小姚村，都是寻根的线索。

柴

北京市大兴区长子营镇白庙村，有贾、柴、白为大姓。贾、柴都为临汾著姓，所以有可能是从临汾迁来。

尤其是柴姓。柴姓源出孔子的学生高柴，他孙子就以他名字为姓。还有一些源自少数民族的改姓。在全国分布较广，尤以山西、河南为多。

柴姓的郡望为平阳，平阳即临汾古称。在整个临汾地区，“柴村”的名字非常多，分布在尧都区、襄汾县、曲沃县、洪洞县等地，如果稍微放宽限制，将柴村沟、南柴村、东柴村、柴村堡以及前柴家村、后柴家村都算上，那更难以计数。

高

北京市大兴区青云店镇霍州营有高姓，为本村三大姓之一。

高姓现在也是中国大姓，得姓是因为姜太公8世孙、齐文公姜赤的次子受封于高邑，称公子高，后世就以高为姓。另外，十六国时期后燕国王慕容云自称是高阳氏后裔，遂改姓高。高氏建立北齐政权后，赐许多功臣贵族姓高，也成为高姓一大来源。其余少数民族改姓不再赘述。

在霍州市，有个村子叫高王庄。高王庄古称高家庄，村中居民都为高姓，后来迁入王姓，才改名为高王庄。

村落档案

伍各庄

据传说，明初，山西省后禹州白马庄人迁移至此建村，当时共有李、崔、佟、刘姓村民五户，故取村名伍家庄，后改称伍各庄。

西里河

金、元时期，浑河(永定河)流经此处，后主流南移，故道积水，形成“里河”。明初由山西移民在此建村，因地处浑河故道西侧，故称西里河。

四各庄

明初，有四户王姓村民从山西迁此定居，村名四哥庄，后谐音为四各庄。

杨堤

该村位于采育东南3．5公里，明朝初年由山西移民至此而建村。当时因杨姓为村中大户，且村址坐落在凤河北岸临堤，故取名杨堤。

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凭借姓氏，也许能给山西移民后裔提供一些追溯历史的线索，但那毕竟是六百年前的事了。事实上，如今，北京移民村落和山西老家间，并非没有新故事。

（责任编辑：梁艳）