河曲县城北二十华里的黄河滩头——娘娘滩，于上世纪七十年代和八十年代初，不时出土“万岁富贵”圆瓦当。偶尔也出土“人面蜈蚣口”塑面砖雕，现介绍如下：

这块“万岁富贵”瓦当，陶质，灰色，圆形，直径18厘米，厚2厘米。有外廓和内廓，并以井字形分区划界，中心与四个斜对角呈乳头状突起，“万岁富贵”四个字安排在四个比较适当的区域内，其字体属汉隶一路。据《中国百科全书·考古学卷》载：北魏瓦当以“万岁富贵”为多，书体介乎楷隶之间。又据《中国古代瓦当·秦汉瓦当图录》中收集了类似娘娘滩出土“万岁富贵”文字圆瓦当。综上所述，鉴于陶质、规格、书法等特点，娘娘滩出土的“万岁富贵”圆瓦当，应视为汉代遗存，或可说是汉代晚期之产物。

据《考古学基础》载，在大同云岗，大同城内外以及车站附近等处，所出土的瓦当甄别，其瓦当书体虽也趋于隶书，但其陶质为“色漆黑”或“灰黑色”。故言之，娘娘滩所出土“万岁富贵”瓦当和“人面蜈蚣口”塑面砖雕，并非北魏遗物。另据娘娘滩滩头残存的碑碣文字看，均系重修圣母祠所镌刻，对汉文帝与其母薄太后多有所论述。明万历二十五年《重修圣母庙碑碣记》为邑人苗公朝阳所撰。文中指出，薄姬生文帝为吕后诬贬，载入正史，今壁间赵汉记述考核甚详。根据这一记述，虽未载入正史，也难说明苗公持论之谬误。因《汉书》中载，自薄姬生文帝后，为“吕后怒幽之”不得出宫。据《高帝纪》云“子恒贤知温良，请立以代王，都晋阳。”即太原。又据《文帝纪》载，“孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，秩陈希，定代地。立为代王，都中都。”在平遥县西南十二华里处。而当时河曲故地，实为汉时云中郡沙陵县之属地，应视为代王之封地。而“薄姬以希见文帝为由”，借此理由逃出长安，摆脱幽禁之苦，从子于代。看来《汉书》所载与京兆苗公所云颇有相同和暗合之处。可以想见，文帝与薄太后为了适应某种紧急情况，或可说逃避吕后诛杀，潜逃于封地的孤岛上，而且彼岸已是匈奴故地，做好周密细致安排最后应急选择，这可以说也该是情理之中的事。更何况此种鲜为人知的“秘史”，为史官不肯也不敢写。不过，有一点可以肯定，汉代伟大的历史学家司马迁在他笔下的《史记》中，还是以现实主义为薄姬、文帝正了名。

简言之，娘娘滩当视为汉代遗址。滩头出土的“万岁富贵”瓦当及“人面蜈蚣口”塑面砖雕，当属汉时遗物，或可说汉代晚期之遗存，至于旧志中有保德知州莫兆文之汉瓦考，多属无稽。有关莫文中提出明隆庆间，俺答封顺义王，其妇封忠顺夫人者，与《圣母祠碑记》报载大相径庭。另据正统元年，嘉靖甲寅重葺之碑可考，正统、嘉靖均在隆庆前，庙已重修，尚无忠顺夫人，安得祀忠顺乎？清人常允恭已有论证，不多赘述。

（责任编辑：卢相汀）