开栏语

雁门关外，群峰列屏。忻州大地上，太行与吕梁的余脉如墨色长卷舒展，五台山、芦芽山、云中山、系舟山次第而立，将千年山河故事凝结成苍翠的褶皱。芦芽山腹地万年冰洞封存着地质密码，云中山巅的雾岚滋养着北纬38度的秘境，系舟山崖的船形巨石仍在诉说大禹治水的传说。而冠绝群伦者，当属佛光普照的五台山。这些名山，是忻州的骄傲，也是我们共同的财富。《文化旅游周刊》开启“名山聚州”专栏，带读者领略这些名山的壮美与神奇。

本期我们一同走进五台山，循着文殊道场的香火，探访显通寺铜殿的鎏金岁月，触摸黛螺顶石阶上的朝圣体温，在台怀镇的风铃声中，感受这座圣山自然与人文的双重馈赠。

“五峰高峙梵宫悬，俯视尘寰意渺然。”五台山，这座坐落于山西东北部和河北省交界的名山，宛如一部厚重的天书，每一页都写满了自然的传奇与岁月的沧桑，每一处都蕴含着禅意的深邃与文化的芬芳，吸引着世人前去探寻它的奥秘，感悟它的魅力。

作为国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点之一，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一，2009年6月26日，在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会上，五台山被列入《世界遗产名录》，成为我国第38处世界遗产。

五台山菩萨顶 张存良摄

万年前隆起的国家地质公园

地质学家说，五台山的石头见过恐龙。

当喜马拉雅山脉还在海底沉睡时，五台山的地貌已经形成。

这里是前寒武系地层发育典型，是学术界公认的我国前寒武系地层对比的标准地区，是华北地质地层的大观园。

踏入五台山，仿若踏入了一个被岁月尘封的地质博物馆。在久远的太古宙，这里曾是一片汪洋大海，汹涌的波涛诉说着地球幼年的故事。随着吕梁运动、五台运动的惊天巨响，大地深处的力量喷薄而出，让这片海域逐渐隆起，历经无数次的地壳运动，褶皱、断裂、变质作用相互交织，为五台山塑造了坚韧的骨骼——片麻岩、花岗岩、石英岩等。片麻岩，像是岁月亲手编织的纹理，记录着地球演变的密码；花岗岩则如巨人般矗立，撑起了五台山雄伟的身姿。

五台山的地表变化，是一部内、外力共同书写的史书。地壳运动的内力，如同一位神秘的雕塑家，不断地塑造着五台山的地形，让山体逐渐抬升，山峰愈发巍峨。而外力作用，像是大自然这位温柔的画师，用风化、侵蚀、搬运等笔触，精心描绘着五台山的每一处细节。风，吹走了岩石的棱角；雨，雕刻出峡谷的深邃；冰川，在冰期时留下了角峰、刃脊、冰斗等独特的印记，诉说着曾经的寒冷与壮丽。

五台山国家地质公园规模较大，地质内涵丰富、时空跨越广、人文景点与地质景点密切交织，以台怀为中心，以众多自然沟谷、山脉为依托，面积约600平方公里。从沟谷到五个台顶还组成垂向高差空间范围，共同组成五台山地质公园三维的景区。主要观察地质剖面约10条，长度约150公里，观察点约60余个。

山水秀美的国家森林公园

与同纬度地区相比，五台山宛如一颗独特的明珠。当同纬度的大部分地区被平原和低山丘陵覆盖，气候温和时，五台山却以其高山峻岭的雄伟、气候的高寒和生态的丰富多样脱颖而出。这里是植物的王国，从山麓的温带落叶阔叶林，到山顶的高山草甸，每一层植被都像是大自然谱写的乐章，奏响生命的旋律。这里也是动物的天堂，金钱豹、褐马鸡等珍稀动物在这里自由地繁衍生息，它们灵动的身影，为五台山增添了无尽的生机。

五台山位于华北平原的西北边缘，太行山的怀抱之中，是大自然的一道天然屏障。独特的地理位置、大气环境和高山地形等因素相互作用，还形成了众多奇特壮观的天景天象。山上山下气象条件完全不同，气候瞬息万变。这也是高山气候的显著特点，为五台山平添了神秘色彩。

五台山有两条河流，即滹沱河与清水河。滹沱河源于北台，清水河源于东台。清水河、滹沱河水量较为充沛，为五台山增添了几分灵秀和清凉。这里山有多高，水就有多高，山山有泉。流水潺潺，叮咚有声，最后往往汇聚成池，形成高悬如镜的天池。如黑龙池、玉花池、澡浴池、太华池。大的成湖，小的如潭，池水清澈，波光粼粼，恍若明珠，令人心旷神怡。泉眼终年不竭，鸣泉呖呖，清醇甜润。如清凉谷的清凉泉，北台山下的甘露泉，楼观谷的玉泉，梵仙山的般若泉，台怀的万水泉，九龙岗的龙泉等，都有泉在流淌，水在喧哗。其中般若泉的水质中含有对人体有益的多种微量元素，被佛教徒称为“神泉佛水”，实际是极好的矿泉水饮料。

台山的气候，有着独特的魅力。夏季，当别处骄阳似火、酷热难耐时，五台山却如同一方清凉的净土，7月平均气温在13℃-17℃之间，凉爽宜人。这里是避暑的胜地，山间的清风，吹散了人们心头的燥热；茂密的森林，洒下一片阴凉。冬季，五台山银装素裹，宛如一个童话世界。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，在冰天雪地之中，却有着一种宁静而深邃的美。年降水量500-700毫米，主要集中在夏季，雨水滋润着这片土地，让五台山更加生机勃勃。

五台山的生态，是一个和谐共生的世界。森林覆盖率达43%，云杉、冷杉、落叶松等针叶林，杨树、桦树、栎树等阔叶林，交织成一片绿色的海洋。漫步其中，松涛阵阵，鸟语花香，仿佛能听到树木与大地的私语。台顶和山坡上的高山草甸，像是一块巨大的绿色绒毯，羊茅、早熟禾、苔草等在这里肆意生长，为食草动物提供了丰富的食物。

只应天上有的五峰美景

傲立苍穹的五座台顶，宏伟而不失俊俏，雄壮而不乏幽深，古往今来不知倾倒了多少游客。

东台名曰望海峰，又名青龙山，海拔2795米，仰视如大象独立，鸟瞰如鳌脊出海。《清凉山志》载，“顶若鳌脊，周三里”。建有望海寺，内供聪明文殊。望海峰的盛景在于东观日出。由于东面再无大山阻挡，所以人的目力可东眺非常遥远的地方。东台的日出云海，如梦幻般壮美，当第一缕阳光穿透云层，洒在金色的云海之上，仿佛是天堂的光芒降临人间。

北台称为叶斗峰，海拔3061米，是华北最高峰。《清凉山志》云：“其下仰视，巅摩斗杓，故以为名”。说的是北斗七星就像一把勺子，北台顶太高了，就像和北斗的勺把子连接住了。台顶平坦宽阔，其状如鸟共鸣。台顶建有寺庙，称作灵应寺，内供无垢文殊。北台东望幽燕，西瞰滹沱，南瞻忻定，北眺恒岳。北台天气反复无常，瞬息万变。有时身在台顶，阳光灿烂，脚下却是雷声隆隆；有时峰顶电闪雷鸣，风雨如注，山下却风平浪静，天气如昔。这里一天之内可以经历各种气候现象和一年四季的气温变化。古诗“寒气逼人夏飞雪，泉声落涧响晴雷”说的就是这里。

西台人称挂月峰，又名明月山，海拔2773米。《清凉山志》载：西台“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名”。台顶有泉，群山拱合，岩谷幽深；台顶亦有寺，名叫法雷寺，內供狮子吼文殊。整个山势峰峦叠嶂，如同孔雀开屏。西台胜景在于峰上挂月，犹如悬挂着一幅宏大的泼墨山水画，妙趣横生。西台挂月，东台日出，两大奇景，同时出现在五台山上，这是在其他名山大川中很难有的相匹配的景观。每当夜静山清，皓月当空，千峰朦胧，一山矗立，月挂其上，皎白如镜。游人夜宿于中台、南台，遥望西台，便可欣赏到这幅“高山明月图”。当然如遇恰当的时间和地点，还可观赏到东台旭日初升，西台淡月弯弯。

南台名唤锦绣峰，又名仙花山，在五峰中最低，海拔也达2486米。整个山势像一匹骏马静卧群山之中。山峰耸峭，孤立挺拔，如果说其他四个台是连襟而立或裙带关系的话，南台则是貌美如花、孤傲冷峻的公主。《清凉山志》描述：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉”。山顶寺院叫普济寺，內供智慧文殊。锦绣峰之胜景，在于放眼峰峦美如锦绣。盛夏时节，天气凉爽，山顶盛开着一朵朵、一簇簇、一片片的鲜花，茯苓香、金莲花、山菊花、山丹丹等漫山遍野，散发着浓郁的花香；金秋之际，天高云淡，白色、粉色、黄色、蓝色的秋菊花和难以尽数的药草花五彩纷呈，游人足可领略“千岩花缀万坡景，天成图画一方开”的风光。

中台翠岩峰，又名平顶山，海拔2894米，居东、西、南、北四台的中心，也是四台的发脉之祖，台顶面积也最大。《清凉山志》云：“巅峦雄旷，翠霭浮空”。其山势酷似一头挺立的雄狮。台顶寺院名作演教寺，内供孺童文殊。中台是五台山地区众多河流的发源地。顶上泉水纵横流出，西北为大华池，东南有玉华池，右有甘露泉，旁有三珠泉。由于这里四季雨雪，气候湿润，所以牧草旺盛，为优良的天然高山牧场。夏日的中台顶青绿如黛，碧如翡翠，犹似一块块巨大的祖母绿。游人走累了，躺在细若丝绒、犹若天然地毯的青草上，面向天空，感觉天蓝蓝的，云柔柔的，风轻轻的，特别清爽。

世外桃园南梁沟、驼梁

南梁沟位于金岗库乡北侧3公里处，因其地处东台南侧，故称南梁沟。走进南梁沟，满目原始景观，这里没有现代的喧嚣、现代的污染，有着原始的生态、原始的浑厚、原始的苍凉。入沟深处，真有“不知此地是何方，不知今夕是何年”的感觉。

这里是天然的植物园。大到古柏苍松，小到花草莓苔，植物多达590余种。树种繁多，荆棘蔽野，好多品种连专家都叫不上名来。野草有470多种，90%为优质牧草。仅开花植物就达217种，盛夏花开时节，满山满谷都是花的海洋。

这里还是动物的乐园。茂密的森林草地，加上隐没其间的山洞崖堂，为各类动物提供了优越的生存环境。据专家勘察，兽类动物有40余种，华北金钱豹、青毛野猪、红山羊均为国家重点保护动物；有鸟类140多种，斑尾鸡、栗尾鸡、红胸田鸡、凤头麦鸡、赭红尾鸲、白项溪鸲、黑眉尾莺、棕肩尾菅、黑尾蜡嘴雀9种鸟类，为华北地区所罕见，属国家重点保护鸟类。

南梁沟绿树掩映，其中娑罗树尤为珍贵。据清末民初高鹤年所著的《五台山游访记》载：“光绪二十九年（1903年）五月二十三日，游栖贤寺。里许观音洞，洞在岩畔，蹑云梯而上。住喇嘛十余人，洞有滴泉味甘。对山翻大岭，异常难行。约二十余里，山凹深林，即娑罗树。内有娑罗寺，住有二僧，人迹罕至。其树大小百余株，叶同松柏，稍长而宽，阵阵清香，闻之心净。顺治间，一梵僧指宝塔峰日：‘有娑罗树焉。’山人随视之，但见五云满岫，一树浮光，而僧忽不见。后圣祖驻跸于此，忽闻异香，敕赐‘旃檀林’。余初来五台，憩此数日，未见人迹，惟有猛虎一跃而去。”

康熙三十三年（1694年）提督五台山番汉事务的大喇嘛老藏丹巴在其所编《清凉山新志》卷之七《娑罗树缘起》中记载：“顺治壬辰，西天乌斯藏达赖上师赴诏来京，台山耆宿抠衣顶谒，面承慈命：‘东南有娑罗树，菩萨在焉。尔等知否？’一众茫然。上师乃指授树形果，于台怀东南30里搜访得之，即图进御览。从此，炳迹名区，流传生敬，皆上师之指示焉。”

五台山高僧遵照西藏达赖上师的指示，于台怀镇东南30里的南梁沟里找到了与其所授“树形果”一样的树木，并绘图呈上，经上师和顺治皇帝审视确认之后，才定为娑罗树。从此，五台山南梁沟这百余株树就成了“钦定的娑罗树”，是年，顺治敕建了娑罗寺。

驼梁距五台山台怀镇45公里，总面积74.5平方公里。驼梁以奇、秀、险著称，山峦起伏，如骆驼的脊背，故而得名。这里有壮美的峡谷、迷人的飞瀑和原始的莽荒，处处充溢着《桃花源记》的情韵。游人说驼梁是河的源头、林的海洋、花的世界、云的故乡，有“太行绿宝石”之称。

驼梁景区山地垂直地带变化明显，山脚下是灌木、半灌木和野草，山腰间是温带落叶阔叶林，再往上就是葱郁的针叶林，到了山顶是近千亩的亚高山草甸，有漫山遍野的青草和野花。金莲花、山丹花、野罂粟等名贵山花伸手可摘，到处皆是。当你徜徉于花海之中，脚下草丛中不时会蹦出一只野兔，或是忽然飞起几只尾翎长长的野鸡，在一阵毫无预感的惊惧过后，带给人的是肆意的欢笑和愉悦的情绪。由于这里植被保护得好，自然就成了飞禽野兽的天国，好多濒临绝迹的动物和飞鸟，这里常能看到。

五台山，这座自然与人文交织的圣地，它是大地的诗篇，是佛教的净土，是心灵的归宿。在这里，我们可以聆听大自然的声音，感受历史的厚重，领悟禅意的深邃。让我们走进五台山，在山水之间，在寺庙之中，寻找内心的宁静与力量。（王文君）

（责任编辑：卢相汀）