林语堂曾经说过：最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在哪里终了，艺术在哪里开始。打开历史画册，漫卷时空风云，怀念家乡土地上那些曾经高高耸立的古建瑰宝，不禁想起辛弃疾的那首《永遇乐·京口北固亭怀古》：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住……掩卷长叹，痛哉惜哉！

南高村建村有文字可载的历史是在宋金时期。南高村是晋北富庶村庄，明清时期尤为岀彩。亭阁楼宇寺庙戏台相映成辉，建筑气质庄严典雅，即便是拱窗和石砌，也尽显雍容华贵，无不渗透着南高人的聪明智慧和辛勤付出。

南高村古代建筑的特点是造型方正严整，屋身处理灵活，门窗柱墙装饰丰富多样。主要建筑材料为木材、砖瓦，以木构架结构为主，多数是抬梁式木构架，因取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，还便于修缮和搬迁。

南高村地域大，人口多，分为东南高、西南高、南南高三个村落，这三个村落都曾有自己的戏台庙宇等文化活动场所。据考证，南高建筑年代较早、规模最大的寺庙是建于村南百僧坡上的庙宇群落，曾住有僧人数百。后来，庙宇迁至六通碑一带，建成了一处集文武圣贤、十八罗汉、药王、龙王、戏台五位一体的寺庙群落，兴盛一时。明万历版、清乾隆版《忻州志》有“大明寺在南高”的记载。南高的第二大寺庙建筑是东南高旧戏台对面的原南高学校一带，以龙王庙为主的综合寺庙群落。第三大寺庙建筑是位于西南高的寺庙群落，为龙王、药王、关帝诸神、戏台为一体的综合庙宇群。

赵家圪洞是典型的北方民居建筑群，位于南高村西，集官宦大院、富豪楼庭和乡间农舍为一体，布局奇特，设计上乘，建筑宏伟，富丽堂皇，民间称之为“忻州的乔家大院”。赵家圪洞由南高村第一大姓赵氏家族建造而成，极盛时期为清代嘉庆年间，建筑面积53824平方米，有各式房屋2000余间，其中庭院十七间，楼院十九间，协镇都督府、三所珍珠倒卷帘院均极具观赏性与研究价值，可惜几经战乱，现仅存零星遗迹，已辟为民宅。有意思的是，北大巷南北两端均建有气派非凡的衙门，院中有街，街中有院，大院套小院，外院连里院，大街小巷呈“止”字形，意即赵家居住、栖息之所。如此置街设巷，体现了赵氏先人的无穷智慧。俗语“南高赵绍升”，更使赵家圪洞声名远扬，传遍晋陕蒙。

赵家圪洞最出名的建筑当数十九间楼院和十七间庭院，均为赵绍升的嫡孙赵凌桂所建。十九间楼院占地2700平方米，因建有十九间楼院而得名，楼宇高大而华丽，门窗八面玲珑，雕梁画栋，气宇不凡，与周围环境相比，有一种鹤立鸡群之感。十七间庭院与十九间楼院同走一个大门，是一处四合院，三面大庭，西为正厅，南北为副厅，前面建有排楼二门，配栏房。二门前建有照壁，壁上有砖雕土地神龛，大门高大气派，横匾上书武魁，为门中之最。据赵家后人讲，当年在施工时，有一位来自嘉禾村的木匠技艺高超，因家中有老小需要每天回家照顾，但路上常有饿狗恶狼岀没，总监工征得东家同意，允许这位匠人每晚回家时可携一根椽防身，久而久之，这位匠人便用带回家的椽盖起了五间房舍，工程之巨用材之多东家之善可见一斑。

从金山到银山绵延数十里，中间有一座南北走向的小山峦，以此为分水岭，当地人把东边一带叫岭东，西边一带叫岭西，南高地处岭西。清朝道光年间，南高人建起了一座30多米高的石塔，史称拨云针，从上到下对扣着七口铁锅，中间用一根大铁棍穿着，塔的最上面有一个九十九斤重的风磨铜顶，塔上镶着一面镜子，镜面朝着西北方向。由于拨云针的缘故，一有恶风暴雨，就降到了岭东，而一有和风细雨，便降到了岭西，对此，岭东人非常不满。一日夜里，岭东派人把古塔给拉倒了。于是，南高人不服，十六岁少年栗朋年自告奋勇前去府衙打官司，居然打赢了。岭东人按判决重新修建了拨云针，但却失去了原来的灵气。出钱打赢官司的赵家兑现了承诺，在村南大路旁，为栗朋年树了六块大石碑，详细记载了打官司及重修拨云针的经过。现在，村里人还习惯把这个地方叫作“六通碑”。

南高古戏台坐南朝北，建于1864年，面宽三间，进深四椽，单檐歇山顶。台内中为屏风，两侧各有一小门，属市级文物保护单位。精雕细琢，鬼斧神工，飞檐凸翘，庄严秀逸，一副对联分刻两侧：文中戏，戏中文，识文者看文，不识文者看戏；音藏调，调藏音，懂音者听音，不懂音者听调。农历三月十二，这里都要唱大戏，灯火通明，人流如潮。上小学三年级前，我们的学校就在戏台对面，后来我们还在戏台下观看过革命样板戏。饱经风霜，年久失修，古戏台面临坍塌之虞，2017年5月，诸乡贤和村委会为抢救文物，决定移位重建南高古戏台，同年农历十一月十八，古戏台移位重建于村东甘露寺，百年文物古迹重获新生。

过去村村有古庙，南高也不例外。位于南高东坡山神爷沟的山神庙建于清代，坐北向南，拾级而上，内塑山神像三尊，石台上塑有一只背上带着箭伤的野狼，据说野狼被人射伤后逃入庙里，山神爷为其疗伤，野狼为了报恩就留在庙里看庙护庙，从此再不下山伤人了，后人说这只狼已经修炼成狼神了。南高现有两座观音庙，农历二月十九过庙会，祷告许愿，热闹非凡。三月十二是龙王庙会，起源于明，盛于清，现在龙王庙已移位村东，改名为甘露寺，善男信女，虔诚叩拜。文昌庙位于村北半里处，占地1300平方米，建于1836年，大殿塑有孔子神像，后毁于一场火灾，现为农耕地，但仍留有痕迹。

南高古建筑，只是忻州古建的一个缩影。在历史发展进程中，南高人将儒家和道家的“天人合一”思想贯穿于设计建设中，有力地促进了建筑与自然、生产生活的融合，不断传承创新，较好地协调建筑与环境的关系，学会了善择基址、因地制宜、整治环境等，做到了建筑岀于土地，入于阳光，天地造化，道法自然。

每当我伫立在家乡的土地上，回望历史，那些庄重大方、精致美丽、独具匠心的古建筑会一一映入眼帘，生发感叹。在现代化的今天，我们应该怀着崇敬与敬畏之心保护古建筑，用发展的眼光看待其蕴含的文化特质，既让古代建筑保存于世，又让古代建筑文化遗产产生现代价值，从而在乡村振兴中，走岀一条特色建筑之路，让古建文化得以更好传承和延续。（栗旭晨）

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