苏庄村，不过是山西夏县的一个普通村落，却因为是中国书法史上的著名人物卫夫人的故里，自古而今被赋予浓浓的书韵，留下卫夫人关于书法的诸多印记。

卫夫人（272～349），东晋著名女书法家，河东安邑（今山西夏县）人，名铄，字茂漪，是廷尉卫展之女。族祖卫瓘，西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”，传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。

卫夫人师承道士钟繇，尤善楷书，家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方形变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。宋代陈思《书小史》引唐人书评，评她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应不为过誉之词。

苏庄村东头有个10余亩大的泊池，传说卫夫人每日习字时久，乏了就去门前的泊池里清洗笔砚。日久，泊池里的水染成了黑色，后人就把这泊池称为卫夫人洗墨池。新中国成立初期，在苏庄村学校念过书的学生，都记得老师的桌子上放着一方奇特的椭圆形大玉石砚。砚厚半尺，一尺多长，砚边雕有栩栩如生的飞龙。传说，这方玉石砚就是卫夫人使用过的，被学校当作“传家宝”。2010年，苏庄村建造了卫夫人文化院，并勒石为铭。院中建有卫夫人习字亭，亭中塑有卫夫人和王羲之的像，传承着久远而来的翰墨书韵。

在中国历史上，祖孙几代均为著名书法家的并不多见，河东卫夫人家族即为中国书法史上的翘楚。

卫觊，字伯儒。少年时即以才学著称，更兼博览群书，成年后，学识渊博，才华出众，曹操聘其为司空掾属，后任茂陵令、尚书郎。魏文帝曹丕时期任侍郎。卫觊擅长书法，篆、隶无所不善。受其影响，卫家书法延续了多代。

卫瓘，西晋书法家。字伯玉（220-291），河东安邑（今山西夏县）人。曾任三国魏镇东将军，西晋时任司空、太保等职。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草端倪。北宋《淳化阁帖》收录他的刻帖《顿首州民帖》。

卫恒，西晋书法家。字巨山（？-291），河东安邑（今山西夏县）人，卫瓘之子。曾任黄门侍郎。出身书法世家，祖父卫觊、父亲卫瓘均是书法名家，受家庭熏陶，自幼喜爱书法，能传其家法，擅长草书、章草、隶及散隶等书体。无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》收录其草书二行。其著《四体书势》，论述草、章草、隶、散隶四种书体的演变，并保存了一些书法史料。

卫宣、卫庭，卫恒之弟，也是一代书法家，尤其是篆、草书体，笔表龙凤，潇洒飘逸。

在苏庄村及其周边，许多有关卫夫人的传说，已名列山西省第三批非物质文化遗产名录。关于卫夫人的生平故事，《山西书法通鉴》《山西历史人物传》《点击中国书法》等书籍和史料中均有记述。在民间，卫夫人的传说主要流传有：《卫夫人学书》《卫夫人与“墨汁雨”》《笔阵图与黑龙潭的传说》《玉石白菜》《卫夫人与画鹅点睛》《卫夫人慧眼识羲之》等。卫夫人学书、授徒、创新的传说故事有极强的凝聚力，对继承和发扬优秀的中华传统文化极为有益。

黑龙潭，是中条山深处的一个绝美瀑布潭，位于太宽河中游。太宽河发源于夏县柳仙洞爷庙滩，在夏县境内流长10公里，流域面积53.2平方公里，流入平陆县曹川乡，于小龙潭流入黄河。黑龙潭，静卧群山，得天地之精华而独具灵气，卫夫人卫铄，融古烁今，在此地独成《笔阵图》而千载传书韵，灵韵相合演绎了一段书法史上的逸闻佳话。

传说晋成帝下旨卫夫人，让其总结前人书法的精华，撰写书法论著，以传后人。时值三伏天，土地干裂，溽暑难挡，难觅清静之地。当下，卫夫人想起家乡起伏绵延的万里中条山，想起山中野趣斐然的“龙潭”，于是告别丈夫汝阳太守李矩，带着10岁的小羲之回到故土禹都安邑。安邑县令派侍卫护送卫夫人至山中五龙庙（今下秦涧行政村庙前自然村）暂住，水绕青山，鱼翔浅底，花样纷纷，鸟鸣丛林，顿觉心旷神怡。龙潭飞瀑高挂，绝壁相峙，雾笼群山，一种激情在大书法家卫夫人心中奔涌，灵感勃发，于是幕天席地，于潭边巨石上奋笔撰写。小羲之则戏水潭边，磨墨涮笔洗砚。卫夫人从书法的重要性写起“夫三端之妙，莫先乎用笔，六艺之奥，莫重于银钩……”感应于山水有灵，卫夫人笔走龙蛇，妙思滔滔，又相继写出笔墨纸砚的选用和执笔要领。然而，卫夫人在写笔阵一节时却怎么也找不到灵感了。

无奈之下，卫夫人便带着王羲之游历山水，深思笔阵之奥。当她看到雾云笼罩龙脖岭，看到大小对荆沟云蒸霞蔚，信笔写下：“横如千里阵云，隐隐其实有形。”；当她叹服窄口山崖耸峙，奇石倒挂，便写下“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也”；当她隐身石云后，静观野猪与金钱豹争斗，独得一种力量和启示：“撇，陆断犀象。弯勾，百钧努发。”；当她看到万岁枯藤，虬枝绵延，展示着沧桑与生命力，于是便有了“竖，万岁枯藤。”；而崖头飞瀑，凌空飞舞则触动她写下：“横折弯勾，崩浪奔雷。”于是，一部不朽的书法论著《笔阵图》由此诞生了。后来，王羲之成了一代书圣。再后来，有一首歌谣传唱开来：“卫夫人走娘家，羲之随她学书法，曾在潭内洗笔砚，清水染成黑乌鸦。”

靠其才华，得其勤奋，卫夫人完成了不世之作《笔阵图》，《笔阵图》也成就了一代书法大家的地位和影响，更促成一代“书圣”王羲之，弘扬和传承卫夫人的书法精髓和精神。黑龙潭有幸记录下这一趣闻佳话，为古老的禹都夏县，平添了许多人文情怀和风雅文韵。

卫夫人吃墨，也是一则有趣的传说，流传卫夫人习惯边吃饭边看书。一次，王羲之来看她，但见桌子上的菜原封不动，砚中的墨竟被卫夫人用馍蘸着吃光了。王羲之感慨过后告知卫夫人，两人不由相视大笑。

传说有年夏天，卫夫人习字，把周围山上的石块、树皮和能写的地方几乎都写满了字。一日下大雨，石块、树皮上洗刷一新，雨水和墨迹混为漫天黑水，后世就有了“山上下过墨汁雨”的传说。

话说，卫夫人的《笔阵图》写成后呈送皇上，皇帝御阅后龙颜大悦，将一尊稀世珍宝玉石白菜恩赐给卫夫人。卫夫人得此恩物，爱不释手。一则传说卫夫人去世后，家人经皇上恩准，把玉石白菜作为殉葬品随她入土；二则传说这尊稀世珍宝流失到台湾故宫博物馆。

在卫夫人的故土苏庄村，斜阳草木间，沃野农田中，千年积淀的翰墨书韵印记，依恋口口相传的故事脉络，演绎成对中华书法文明的守望和坚守。胡春良

（责任编辑：李冬梅）